کارکرد استعاره‌های مفهومی در تبیین مفهوم«خدا» در نهج‌البلاغه

فهرست منابع

1. ابن منظور، محمد بن مکرم، (1414ه-ق)، «لسان العرب». بیروت: دار صادر، چ3
2. اسکویی، نرگس، (1395)، «استعاره مفهومی آینه در ادب عارفانه فارسی»، فصلنامه: ادبیات فارسی، 6: (صص26-48)
3. ایمانیان، حسین، نادری، زهره، (1392)، «استعاره‌های جهتی نهج‌البلاغه از بعد شناختی»، پژوهشنامه نهج‌البلاغه، ش4، (صص74-92)
4. آملی، عزالدین بن جعفر، (1355)، «ترجمه و شرح نهج البلاغه»، مشهد: آستان قدس، چ1
5. باقری خلیلی، علی اکبر و منیره محرابی کالی، (1392)، «طرح‌واره‌ی چرخشی در غزلیات سعدی و حافظ شیرازی». فصلنامة نقد ادبی. 23: (صص 125-148)
6. بحرانی، میثم بن علی، (1366)، «اختیار مصباح السالکین»، مصحح: محمد امینی، مشهد: استان قدرس رضوی، چ1
7. پور ابراهیم، شیرین، ارسلان گلفام، فردوس آقا گلزاده و عالیه کرد زعفرانلو کامبوزیا، (1388)، «بررسی زبان شناختی استعاره‌‌ی جهتی بالا / پایین در زبان قرآن رویکرد معنی شناسی شناختی. مجله‌ی انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی. 12، (صص 55 -81)
8. دبیرمقدم، محمد، (۱۳۷۸)، «زبانشناسی نظری»، تهران: سخن
9. دشتی، محمد، (1376)، «فرهنگ واژهای معادل نهج البلاغه»، قم: موسسه تحقیقاتی امیرالمومنین(ع)، چ2
10. روشن، بلقیس، فاطمه یوسفی راد و فاطمه شعبانیان، (1392)، «مبنای طرح‌واره‌ای استعاره‌های موجود در ضرب‌المثل‌های شرق گیلان». مجله زبا ن شناخت، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. 2: (75-94)
11. زمانی جعفری، کریم، (1367)، «سیری در فرهنگ لغات نهج البلاغه»، تهران: کیهان، چ1
12. سجودی، فرزان، (1391)، «بررسی معناشناختی استعارۀ زمان در داستان‌های کودک به زبان فارسی»، فصلنامۀ نقد ادبی، ش19، (135-156)
13. صبحی، صالح، (1370)، «فرهنگ نهج البلاغه»، مترجم: مصطفی رحیمی نیا، تهران: انتشارات اسلامی، چ1
14. صفوی، کورش، (1382)، «بحثی درباره‌ی طرح واره‌های تصوری از دیدگاه معنی شناسی شناختی»، مجله: نامه فرهنگستان، ش21، (65-85)
15. صفوی، کورش، (1383)، «در آمدی بر معنی شناسی»، تهران: سورة مهر(حوزة هنری سازمان تبلیغات اسلامی)
16. قائمی نیا، علیرضا، (1390)، «معناشناسی شناختی قرآن»، تهران: فرهنگ و اندیشه اسلامی، چ1
17. قریشی بنابی، علی اکبر، (1377)، «مفردات نهج البلاغه»، تهران: نشر قبله، چ1
18. کرد زعفرانلو کامبوزیا، عالیه، حاجیان، خدیجه، (1389)، «استعاره های جهتی قرآن با رویکرد شناختی»، فصلنامة نقد ادبی. ش 9، (115-139)
19. گلفام، ارسلان، مصطفی عاصی، فردوس آقاگل زاده و فاطه یوسفی راد. ( 1388)، «بررسی حرف اضافه‌ی (از) در چارچوب معناشناسی شناختی و مقایسه‌ی آن با رویکرد سنتی». مجله زبان و زبان شناسی.10، (69-80)
20. گلفام، ارسلان، یوسفی راد، فاطمه، (1385)، «بررسی حروف اضافة مکانی در چارچوبِ شناختی: مطالعة موردی حرف اضافة "در/ توی"»، مجلة زبان و زبانشناسی، دوره2، ش3، (:33-46)
21. لیکاف، جرج، (1382)، «نظریه‌ی معاصر استعاره» در استعاره، مبنای تفکر و زیبایی آفرینی، ترجمه: فرهاد ساسانی و دیگران، تهران: سوره‌ی مهر
22. مکارم شیرازی، ناصر، (1375)، «پیام امام شرح تازه و جامعی بر نهج البلاغه»، تهران: دار الکتب الاسلامیه، چ1
23. مکاریک، ایرنا ریما، (۱۳۸۴)، دانشنامه ی نظریه‌های ادبی معاصر، تهران: آگه
24. نصیریان، یدالله،(1380)، علوم بلاغت و اعجاز قرآن، تهران، سمت
25. نور محمدی، مهتاب، آقاگلزاده، فردوس، گلفام، ارسلان، (1391)، تحلیل مفهومی استعاره‌های نهج‌البلاغه(رویکرد زبان شناسی شناختی)، ش33، (صص155-192)
26. هاشمی، احمد، (1435ه)، «جواهر البلاغه»، قم: دا الفکر
27. هاشمی، زهره، (1389)، نظریه‌ی استعاره‌ی مفهومی از دیدگاه لیکاف و جانسون، ادب پژوهی، ش12، (صص:130-119)
28. هاوکس، ترنس، (۱۳۷۷)، «استعاره»، ترجمه فرزانه طاهری، تهران: مرکز