Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

Artistic symbolism in the visual word of Nahj al-Balaghah

Document Type : Original Article

Authors
Farhad Karvan 1
Tahereh Haghtalab 2
1 Department of Architecture, Hamedan Branch, Islamic Azad University, Hamedan, Iran.
2 Department of Economics and Social Sciences, Bu-Ali Sina University , HamedanT Iran.
Abstract
This study was conducted to compare the symbol and its meanings based on Nahj al-Balaghah and the theory of artistic symbolism. In this qualitative study, data were selected through purposive sampling. Then, some sermons, letters, and wisdom of Nahj al-Balaghah were analyzed. This research pursued to answer two fundamental questions. One is how illustration is realized in Nahj al-Balaghah? And how image is expressed in Nahj al-Balaghah in terms of its features and components? Therefore, the results showed that Nahj al-Balaghah processed the symbol with the image in diverse formats. In some cases, it included the image within the words and then represented to the audiences. Also, the main components of the image in Nahj al-Balaghah were six that could be explained based on psycho-physical theorists' objective and subjective criteria. According to the findings, the verbal illustration of Imam Ali (AS) can display many religious truths and monotheistic teachings in a tangible and objective form and be a good representation of the realities. In other words, to fulfill its artistic mission, Nahj al-Balaghah has ideally been able to convey religious concepts, beliefs and convictions in the form of visual art.
Keywords
Imam Ali (AS)
Nahj al-Balaghah
symbol
artistic symbol

  1. منابع

    .نهج البلاغه، سید رضی، 1378ش، ترجمه سید جعفر شهیدی، تهران: تاظهور.

    1. افتخارزاده، ساناز، 1392ش، از آشوب ادراک تا شناخت معماری: نظریه­ ای نوین برای آفرینش معماری انسان مدار بر اساس قوانین آشوب، تهران:علم معمار رویال.
    2. اگنس ای، ون دن برگ؛ جودیت آی، ام،دگروت، 2012م، مفاهیم پایه در روان­شناسی محیطی، ترجمه: سپیده برزگر، آناهیتا شهپری، تهران:کتاب فکرنو.
    3. ایروانی، محمود، 1380ش، روان­شناسی احساس و ادراک، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها(سمت).
    4. پاکباز،رویین، 1387ش، دایره المعارف هنر (نقاشی،پیکره سازی و هنرگرافیک)، تهران: وزارت فرهنگ معاصر.
    5. پاکزاد، جهانشاه، 1394ش، الفبای روانشناسی محیط برای طراحان، تهران:انتشارات آرمانشهر.
    6. دشتی، محمد، 1379ش، طرحهای آموزشی نهج البلاغه، قم: نشر موسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام .
    7. سیف، علی اکبر، 1395ش، روانشناسی پرورشی، تهران:انتشارات آگاه.
    8. کاپن، دیوید اسمیت، 1999م، مبانی نظری معماری(2)، مترجم: علی یاران، تهران: انتشارات علمی دانشگاه آزاداسلامی.
    9. کوپر، جی،سی، 1380ش، فرهنگ مصور نمادهای سنتی، ترجمه: ملیحه کرباسیان، تهران: نشر فرشاد، چاپ اول.
    10. گروتر، یورگ، 1987ش، زیبایی شناسی در معماری، ترجمه جهانشاه پاکزاد، مهندس عبدالرضا همایون، تهران: دانشگاه شهیدبهشتی.
    11. یونگ، گوستاو، 1383ش، انسان و سمبل هایش،تهران: جامی.

    مقاله ها

    1. جلیلیان، مریم؛خاقانی اصفهانی، محمد؛ زرکوب، منصوره، 1392ش، «بازتاب هنر تصویر بر سبک نامه­ های امام علی علیه‌السلام به معاویه»، فصلنامه پژوهشنامه نهج ­البلاغه، سال اول- شماره 4،ص18-1.
    2. حسومی، ولی الله، 1393ش، « انواع تصویر در نهج­ البلاغه»، پژوهش نامه علوی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال پنجم، شماره دوم، 77 – 49.
    3. سیدی، سیدحسین، 1387ش، مؤلفه­ های تصویر هنری در قرآن، فصلنامه اندیشه دینی، پیاپی27، صفحات105-116.
    4. عباسی، آزاده، 1394ش، «تصویرآفرینی از مظاهر هستی در نهج البلاغه»، فصلنامه علمی-پژوهشی پژوهش­های نهج البلاغه، سال پانزدهم، پاییز1395، شماره50، 9-29.
    5. فتوحی، محمود، 1381ش، «تصویر خیال»، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی(تبریز)، دوره45، شماره185، ص103-133.
    6. کفشچیان مقدم، اصغر؛ مریم ،یاحقی، 1390ش، «بررسی عناصر نمادین در نگارگری ایران»، فصلنامه علمی-پژوهشی باغ نظر، شماره نوزدهم، سال هشتم، ص65-76.

    محمد قاسمی، حمید، 1386ش، «هنرتصویر آفرینی در نهج ­البلاغه»، فصلنامه علمی تحقیقات علوم قرآن و حدیث، سال چهارم، شماره اول، 1386،ص191-167.