Iran, Tehran, Alzahra University, Faculty of Educational Sciences and Psychology, Department of Educational Sciences.
Abstract
Education and its elements are among the goals and principles that are depended on knowing the essence and nature of man. On the other hand, benefiting from reliable scientific sources is the basis for ensuring the findings about what is human. Reliance on Nahj al Balaghah as a unique source is undeniable among the available sources. Mainly since this holy text contains valuable words of Imam Ali (AS). In this research, the researcher aims to conduct a semantic analysis regarding the word heart in Nahj al-Balaghah and then reveal its educational implications. This article explores the meaning of heart as one of the keywords in anthropology by using text and conceptual analysis in semantics through a synchronic approach. This review focuses more on verbs, attributes, and companions of the heart. Then, author studied the indications regarding human education based on the semantics of the heart. The results indicated that the goal of education is to be close to God, achieve a good life and the principle of education, the principle of harmony with nature, principle of seeking guidance, the principle of reasoning and thinking, and the principle of comprehensiveness.
ابن منظور، محمدبن مکرم(1414). لسان العرب، ج 3، چاپ سوم، بیروت: دار صادر.
باقری، خسرو(1390). نگاهی دوباره به تربیت اسلامی. جلد اول، تهران: موسسه فرهنگی مدرسه برهان (انتشارات مدرسه).
بحرانی، ابن میثم(1375). شرح نهجالبلاغه ابن میثم، ترجمه قربانعلی محمدی مقدم، چاپ اول، مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی.
جعفرزاده کوچکی، علیرضا و امامی غفاری، عبدالحمید (1394). «قلبهای هدایت پذیر و هدایت ناپذیر از دیدگاه قران»؛ با تاکید بر نقش مدیران در هدایت و اصلاح رفتار کارکنان در سازمان ها». مدیریت اسلامی. (1)1، صص 68-65.
حسن زاده، مهدی و مرتضوی، سیدمحمد (1395). «معناشناسی فواد در قران کریم». پژوهشهای زبانشناختی قرآن، (2)5، صص 114-105.
حسینزاده، محمد(1386). کاوشی در ژرفای معرفتشناسی؛ منابع معرفت. قم: انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی+.
خسروپناه، عبدالحسین( 1382). گستره شریعت. قم: نشر معارف.
دلبری، سیدمحمد (1395). «دلالتهای تربیتی معناشناسی قلب در قرآن کریم». پژوهشنامه تفسیر و زبان قران، (1)5، صص106-81.
رمضانی، حسن و پارسانژاد، محسن (1391). «حقیقت قلب در عرفان اسلامی». حکمت عرفانی، (4)1، صص47-33.
شمخانی، اژدر؛ نورعلیان، یاور؛ عاشوری، مظاهر و مالمیر، سعید (1393). «اصول و روشهای تربیتی از دیدگاه امام خمینی+». بصیرت و تربیت اسلامی، (29)11، صص 136-113.
شهیدی، سیدجعفر (1380). ترجمه نهجالبلاغه. چاپ بیست و یکم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
طباطبایی، سید محمد حسین(1363). المیزان. ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، ج 4 و 17، تهران: انتشارات محمدی.
فراهیدی، خلیل بن احمد(1410). العین. قم: موسسه دارالهجره.
فعالی، محمدتقی (1386). «قلب از دیدگاه امام علی×». فصلنامه قبسات، (19)5، صص 17-7.
قرآن کریم، ترجمه محمد مهدی فولادوند.
قنبری، بخشعلی(1384). «قلب در نهجالبلاغه». نشریه دانشکده علوم انسانی دانشگاه سمنان، (10)1. صص 218-189.
کاردان، علی محمد (1380). درآمدی بر تعلیم و تربیت؛ فلسفه تعلیم و تربیت. تهران: سمت.
مصباح یزدی، محمدتقی (1394). اخلاق در قرآن. ج 1، تحقیق و نگارش: محمدحسین اسکندری، چاپ هشتم، قم: انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى+.
معروف، یحیی(1388). «القلب فی القران، حقیقه ام مجاز؟» مجله العلمیه الایرانیه للغه العربیه و ادابها، شماره 12، صص 154-129.
نبی احمدی، محمد و حاج زین العابدینی، عباس(1391). «رمز و راز اژه قلب در قران کریم (حقیقت یا مجاز)». مجله العلمیه الایرانیه للغه العربیه و ادابها، شماره 22، صص 120-99.
نوید قراچه قیه، روح انگیز(1394). «معناشناسی قلب در نهجالبلاغه». نشریه کتاب و سنت، (8)1، صص 88-65.
Given, L. M. (2008). Encyclopedia of Qualitative Research Methods. California & London: Sage Publications.
Crystal, D. (1992). An Encyclopedia Dictionary of Language and Language, Oxford: Blackwell.
