Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

Contemplation and Deep Reflection on Death, Its Types and Effects, with an Approach to Alawi Teachings (peace be upon him)

Document Type : Original Article

Author
amene shahande
استادیار دانشگاه پیام نور خوی
Abstract
Death is one of the most important stages of human life throughout history. The issue of death and the events after it have been questioning and awe-inspiring for every human being, and the presentation, explanation, and interpretation of this truth have been among the most important goals of heavenly religions. Since contemplating death and its dimensions affects all aspects of human existence, the present study examines the issue of death and contemplation of it with an emphasis on Alawi teachings(peace be upon him) and seeks to analyze the foundations, types of death, and its effects in the words of Imam Ali(peace be upon him) using a descriptive-analytical method. Therefore, the types of human death in the words of Imam Ali(peace be upon him) are divided into two categories: the dead-hearted and red death. The dead-hearted include: liars, those who abandon enjoining good and forbidding evil, the ignorant, and disbelievers. The results obtained from the presentation and analysis of Imam Ali's(peace be upon him) words show that, from his perspective, the effects of deep reflection and contemplation on death are: awakening from the sleep of heedlessness, belief in death and returning to God, performing good deeds, moderation in material life and the transcendence of eternal life, observing ethics and having desirable social interaction, and avoiding worldliness.
Keywords
Death
contemplation and deep reflection
effects of death
types of death
Alawi teachings(peace be upon him)

  1. منابع

    . قرآن

    . نهج‌البلاغه، فیض الاسلام علی نقی، 1377ش، قم: فیض الاسلام.

    1. ابن ابی فراس، ورّام، 1410ق، مجموعه ورّام ، قم: مکتب فقیه.
    2. ابن منظور، محمد بن مکرم،1414ق، لسان العرب، بیروت: دار صادر.
    3. آلوسی، محمد بن عبدالله، 1415ق، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، بیروت: دار الکتب العلمیه.
    4. بحرانی، ابن میثم، 1375ش، شرح نهج ­البلاغه، مشهد: نشر بنیاد پژوهش‌­های اسلامی.
    5. بحرانی، ابن میثم، قواعد المرام فی علم الکلام، 1406ق، قم: مکتبه آیت الله مرعشی نجفی.
    6. پاشنک، مصطفی،1377ش، فرهنگ ریشه­‌یابی واژگان، تهران: انتشارات محور.
    7. تمیمی آمدی، عبدالواحدبن محمد، 1410ق، غرر الحکم و درر الکلم، قم: موسسه بوستان کتاب.
    8. جعفری، محمدتقی، 1361ش، ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
    9. جوادی آملی عبدالله ، 1389ش، تفسیر تسنیم، قم: اسراء.
    10. راغب اصفهانی حسین بن محمد،1412ق، المفردات فی غریب القرآن، بیروت: دارالعلم.
    11. شرقی محمدعلی، 1366ش، قاموس نهج‌البلاغه، تهران: دار الکتب الاسلامیه.
    12. طالقانی سید محمود، 1362ش، تفسیر پرتوی از قرآن، چاپ چهارم، تهران: شرکت سهامی انتشار.
    13. طباطبایی، سیدمحمدحسین، 1378ش، انسان از آغاز تا سرانجام، ترجمه: صادق لاریجانی، قم: بوستان کتاب.
    14. طریحی، فخرالدین، 1375ش، مجمع­ البحرین، چاپ سوم، تهران: کتابفروشی مرتضوی.
    15. طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه،1346ش، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
    16. قرشی بنائی، سید علی اکبر، 1377ش، مفردات نهج‌البلاغه، تصحیح: محمد حسین بکائی، تهران: قبله.
    17. مجلسی، محمدباقر،1403 ق، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، بیروت: مؤسسة الوفا.
    18. مصطفوی حسن، 1360ش، التحقیق فی­کلمات القرآن الکریم، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب،
    19. مظفری ورسی محمدحیدر، 1392ش، مرگ اندیشی در آموزه‌های اسلامی، تهران: کتاب نشر.
    20. معین محمد، 1380ش، فرهنگ معین، تهران: انتشارات امیرکبیر.
    21. مکارم شیرازی ناصر، 1374ش، تفسیر نمونه،چاپ اول، تهران: دارالکتاب الاسلامیه.

    مقالات

    1. توان بهمن و جهانی فرزانه و پورداوود حکمت ،1392 ش، مفهوم مرگ از دیدگاه دانشگاهیان، تحقیقات کیفی در علوم سلامت، ش4.
    2. حاجی خانی علی و روحی برندق کاووس و صفاریان همدانی علیرضا، 1395ش، شبهه دنیاگریزی و یاد مرگ در نهج‌البلاغه و نقد آن با تکیه بر فضای صدور، پژوهش­نامه نهج‌البلاغه، س14، ش13.
    3. حمیدی فر فاطمه و دیگران،1398ش، حقیقت مرگ در قرآن و دلایل ترس از آن از دیدگاه امام­ علی علیه السلام در نهج‌البلاغه، فصلنامه مطالعات قرآنی، دوره 10، ش 40.
    4. خادم جهرمی حامده، 1398ش، آثار فردی و اجتماعی مرگ اندیشی ازدیدگاه نهج‌البلاغه، فصلنامۀ پژوهش­نامۀ نهج‌البلاغه، ش25.
    5. راه بار ندا و خبازی کناری مهدی ،1400ش، خوانشی اگزیستانسیالیستی از مفهوم مرگ در نهج‌البلاغه، پژوهش‌های علم و دین، ش2.
    6. قائمی و واعظی ،1393ش، حقیقت مرگ، مرگ اندیشی و معنای زندگی، آئین حکمت، سال 6.
    7. قنبری بخشعلی و مشایخی پور محمدعلی، 1391ش، معنا و مفهوم مرگ آگاهی و آثار آن از دیدگاه امام علی علیه السلام، مجلۀ معرفت، ش12.
    8. کمالی بانیانی و همکاران،1396ش، واکاوی مسائل مرگ و زندگی در نهج‌البلاغه ، پژوهش­نامه نهج‌البلاغه، دوره 5، ش6.
    9. نجاتی حسینی سید محمود،ش1394، «مرگ خود و مردن دیگری»:روایت دو فرهنگ عرفی/عقیدتی-معنوی(کاوشی در نظریه اجتماعی، نهج‌البلاغه، مثنوی)، تحقیقات فرهنگی ایران، دوره8، ش1.