Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

Investigation and Critique of Immanuel Kant's View on Good Will with Emphasis on the Quran and Nahj al-Balagha

Document Type : Original Article

Authors
1 payame noor
2 Assistant Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Payame Noor University, Tehran
3 Assistant Professor, Department of Islamic Beliefs and Ethics, Payame Noor University, Tehran, Iran
4 Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Payame Noor University, Tehran, Iran
Abstract
Good will, a key concept in ethics, has been compared in Kantian and Islamic systems. Kant considers it based on pure intention and rationality, whose goodness is independent of the consequences of the action. Islamic ethics in the Quran and Nahj al-Balagha emphasize intention for the sake of God and consider only these actions valuable. Imam Ali (peace be upon him) highlighted the role of pure intention in determining the value of actions. This study, using a descriptive-analytical method, has investigated the position of intention in Kantian and Islamic ethics.The findings indicate that Kant considers reason as the origin of morality, while Islam considers God as its origin. The Islamic perspective is more comprehensive because, in addition to internal motivation, it considers the connection with divine worship, otherworldly rewards, and the glorification of God. Kant deems divine assistance necessary for acquiring a good will and posits internal human transformation as a condition, whereas Islam achieves pure intention through faith and interaction with God. These differences reveal the ethical foundations, the role of intention, and value assessment. Islamic ethics, by considering spiritual dimensions, offers a broader perspective and emphasizes the accompaniment of intention with external actions, while Kant focuses more on internal motivation. These differences highlight Kant's single-axis approach versus the multi-dimensional nature of Islamic ethics.
Keywords

منابع

. قرآن کریم
. نهج‌البلاغه
1. ابوالفتوح رازى، حسین بن على،  1408ق، روض‌الجنان و روح‌الجنان فى تفسیر القرآن، تحقیق: محمدجعفر یاحقى و محمدمهدى ناصح، بی‌جا، مشهد: بنیاد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى.
2. ابوحیان، محمدبن یوسف، 1420ق، البحر المحیط فى التفسیر، تحقیق: صدقی محمد جمیل، بی‌جا، بیروت: دارالفکر.
3. اخوان، محمد، 1373ش، مقایسه اخلاق کانت و اخلاق اسلامی، قم: انتشارات شرق.
4. آلوسى، محمود، 1415ق، روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم، تحقیق: على عبدالبارى عطیه، بیروت: دارالکتب العلمیه.
5. آمدی، عبدالواحد بن محمد تمیمی، 1366ق، غرر الحکم و درر الکلم، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
6. امینی، احمد، 1387ش، دیدگاه کلامی اهل سنت: ترجمه شرح عقاید تفتازانی و نسفی، سنندج: انتشارات کردستان.
7. باربور، ایان، 1385ش، علم و دین، ترجمه بهاء‌الدین خرمشاهی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
8. برقی، احمدبن محمد بن خالد، 1330ق، المحاسن، قم: دارالکتب الاسلامیه.
9. ترمذی، ابوعیسی، 1994م، سنن ترمذی، بیروت: انتشارات العصریه.
10. جعفری، محمدتقی، (بی‌تا)، بررسی و نقد افکار راسل، تهران: بی‌نا.
11. دراز، عبدالله، 1408ق/1987م، دستور الاخلاق فی القرآن، ترجمه به عربی: عبد الصبور شاهین، بیروت: دارالبحوث العلمیه.
12. دهخدا، علی‌اکبر، 1364ش، لغت‌نامه دهخدا، تهران: دانشگاه تهران.
13. رازی، فخرالدین، 1986م، الاربعین فی اصول الدین، قاهره: مکتبۀ الکلیات الازهریه.
14. زندانی، عبدالمجید، 1383ش، حقیقت ایمان، ترجمه: یعقوب خوش‌خبر، تهران: نشر احسان.
15. ژیلسون، اتین، 1374ش، خدا و فلسفه، ترجمه: شهرام پازوکی، تهران: انتشارات حقیقت.
16. سروش، عبدالکریم، 1373ش، حکمت و معیشت، تهران: مؤسسه فرهنگی صراط.
17. سمرقندی، نصربن محمدبن احمد، (بی‌تا)، بحرالعلوم، بی جا، بی نا.
18. صانع پور، مریم، 1381ش، فلسفه اخلاق و دین، تهران: انتشارات مرکز مطالعات و انتشارات آفتاب توسعه.
19. طبرسی، فضل بن حسن، 1372 ق، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، چاپ سوم، تهران: ناصرخسرو.
20. طوسی، محمد بن حسن، 1365ش، تهذیب الاحکام، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
21. طوسی، محمدبن حسن، (بی‌تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
22. عاملی، علی بن حسین، 1413ق، الوجیز فی تفسیر کتاب االله العزیز، تحقیق: مالک محمودی، قم: دارالقرآن الکریم.
23. فراست،اس، ای، 1387ش، درس‌های اساسی فلاسفه بزرگ، ترجمه: منوچهر شادان، تهران: انتشارات بهجت.
24. فروغی، محمدعلی، 1375ش، سیرحکمت در اروپا، تهران: انتشارات زوار.
25. قرضاوی، یوسف، 1379ش، نیّت و اخلاص، ترجمه: عمر قادری، تهران: نشر احسان.
26. قرضاوی، یوسف، 1409ق، الخصائص العامه للاسلام، بیروت: انتشارات الرساله.
27. قطب، محمد، 1379ش، مفاهیم بنیادی اسلام، ترجمه: لقمان محمودپور، تهران: انتشارات احسان.
28. قمی مشهدی، محمدبن محمدرضا، 1367ق، تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، تحقیق: حسین درگاهی، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی.
29. کاپلستون، فردریک، 1380ش، کانت، ترجمه: منوچهر بزرگمهر، تهران: انتشارات علمی و مرکز نشر دانشگاهی.
30. کاشانى، ملافتح االله، 1336 ق، تفسیر منهج الصادقین فى الزام المخالفین، تهران: کتابفروشى محمدحسن علمى.
31. کاظمى، جواد بن سعید، 1365ق، مسالک الأفهام الى آیات الأحکام، چاپ دوم، تهران: کتابفروشى مرتضوى.
32. کانت، ایمانوئل، 1369ش، بنیاد مابعدالطبیعه اخلاق، ترجمه: حمید عنایت و علی قیصری، تهران: انتشارات خوارزمی.
33. کانت، ایمانوئل، 1385ش، نقد عقل عملی، ترجمه: انشاء‌الله رحمتی، تهران: انتشارات نور الثقلین.
34. کانت، ایمانوئل، 1965م، تمهیدات، ترجمه: غلامعلی حداد عادل، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
35. کلینی، محمد بن یعقوب، 1365ش، اصول کافی، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
36. کورنر، اشتفان، 1380ش، فلسفه کانت، ترجمۀ عزت‌الله فولادوند، تهران: خوارزمی.
37. مجلسی، محمدباقر، 1403ق، بحارالانوار، لبنان: مؤسسه الوفاء.
38. مجلسی، محمدباقر، 1404ق، مرآة العقول، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
39. محمودی، علی، 1384ش، فلسفه سیاسی کانت، تهران، انتشارات اقبال.
40. مدنی، سید علیخان، 1409ق، ریاض السالکین فی شرح صحیفۀ سید الساجدین، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
41. مرعشی، قاضی نورالله، 1409ق، احقاق الحق و ازهاق الباطل، قم: مکتبۀ آیۀ‌االله المرعشی النجفی.
42. مشکینی، علی، 1380ش، درس های اخلاق، ترجمه: علی‌رضا فیض، قم: پارسیان.
43. مصباح یزدی، محمد تقی، 1373ش، دروس فلسفه اخلاق، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی.
44. مصباح یزدی، محمدتقی، 1370ش، اخلاق در قرآن، تحقیق و نگارش: محمدحسین اسکندری، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی&.
45. مطهری، مرتضی، 1384ش، مجموعه آثار، تهران: صدرا.
46. مکارم شیرازى، ناصر، 1374 ش، تفسیر نمونه، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
47. نیشابورى، حسن بن محمد، 1416ق، تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان، تحقیق: زکریا عمیرات، بیروت: دار الکتب العلمیه.
 
مقاله
48. باقریان خوزانی، محمد؛ رجبی، محمود، 1393، «تأثیر نیّت بر ارزش اخلاقی عمل از دیدگاه قرآن کریم»، قرآن شناخت، سال هفتم، شماره دوم، پیاپی 14، صص114-95.
49. Fackenheim, Emil (1992). "Kant and Radical Evil", Immanuel Kant: critical Assessments vol. 3. Ed. Ruth Chadwick. London : Routledge. 259-273.