Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

The Nature of Human Intuitive Connection with God from the Perspective of Ayn al-Qudat Hamadani and its Evaluation in Nahj al-Balagha

Document Type : Original Article

Authors
1 Religions and Mysticism, C. T.B. Islamic Azad University, Tehran, Iran.
2 Associate Professor, Department of Religions and Mysticism, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
3 Professor, Department of Religions and Mysticism, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
Abstract
This research investigates the nature of the human intuitive connection with God from the perspective of Ayn al-Qudat Hamadani and evaluates it in light of Nahj al-Balagha. The primary problem addressed in this study is the elucidation of the mechanisms for attaining divine intuition (Shuhud). The objective of this research is to conduct a comparative analysis of the views presented in these two sources regarding spiritual path (Suluk) and the methods of achieving intuitive knowledge of God. The research methodology is descriptive-analytical with a library-based approach, and data were extracted and examined from primary texts. The findings indicate that by categorizing human nature (Fitra) into three levels (pseudo-humans, true humans, and the elite of humans), Ayn al-Qudat emphasizes the importance of revitalizing Fitra as the inaugural step in the intuitive journey. On the other hand, Nahj al-Balagha, centered on monotheistic Fitra, proposes pathways such as self-knowledge, purification of the soul (Tazkiyah), and Wilayah (spiritual guardianship) to reach divine intuition. Both perspectives identify rationality, self-discipline, and connection with divine saints as key factors in this spiritual trajectory. This study contributes to a deeper understanding of the mystical and spiritual dimensions of the intuitive relationship between man and God.
Keywords

منابع:
. قرآن کریم
.نهج‌البلاغه،  1378ش، ترجمه:سید جعفرشهیدی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
1. ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، 1421ق، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، محقق طناحی، محمود محمد، قم: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان.
2. ابن بابویه، محمد بن علی، 1413ق، من لایحضره الفقیه، ج 4،  محقق: علی‌اکبر غفاری، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
3. ابن میثم بحرانی، کمال الدین میثم بن علی بن میثم، 1375ش،  شرح نهج‌البلاغه، ج2، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
4. تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، 1410 ق، غررالحکم و دررالکلم، ج 1، قم: دارالکتاب الاسلامی.
5. جعفری تبریزی، محمدتقی، 1376ش، ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج9، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
6. حسینی زبیدی، مرتضی، 1414 ق، تاج العروس من جواهر القاموس، محقق: علی هلالی؛ سیری، علی، بیروت: دار الفکر.
7. الخوری الشرتونی، سعید، 1992م،  اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، بیروت: دار الحیاءالتراث العربی.
8. قنبری، بخشعلی،1402، نظام عرفانی عین‌القضات همدانی، تهران: انتشارات نوشناخت.
9. مجلسی، محمدباقر، 1403ق، بحارالانوار، ج 16،2،26، بیروت: دار احیاءالتراث العربی.
10. محمدی ری‌شهری، 1389ش، محمد، میزان الحکمة، مترجم: حمیدرضا شیخی، ج 4، قم: موسسه علمی و فرهنگی دار الحدیث.
11. مکارم شیرازی، ناصر، 1375ش، پیام امام امیرالمؤمنین×: شرح تازه و جامعی بر نهج‌البلاغه، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
12. همدانی، عین‌القضات، 1362،1393، نامه‌ها، ج 1و2، به اهتمام: علینقی منزوی- عفیف عسیران، تهران: اساطیر.
13. همدانی، عین‌القضات، 1373 و 1379ش،  تمهیدات، مقدمه: دکتر عفیف عسیران، تهران: نشر منوچهری.
14. همدانی، عین‌القضات، 1379ش، زبده الحقایق، متن عربی به تصحیح: عفیف عسیران، ترجمه: مهدی تدین، مرکز نشر دانشگاهی.
مقالات
15. رحمتی، ان‌شاءالله، عباسی داکانی، پرویز، مائده شاکری راد، 1399، مقاله؛ عقل شهودی و شناخت ذات حق از دیدگاه نصر و شووان، مجله ذهن، شماره 184، صص.161-.180.
16. شجاری، مرتضی،1392، مقاله؛ حقیقت ایمان ازدیدگاه عین‌القضات، مجله علمی-پژوهشی فلسفه دین، سال دهم، شماره2، ص 77-103.
17. فنایی اشکوری، محمد، 1390ش، معرفت شهودی در عرفان اسلامی، پژوهشنامه عرفان، دو فصلنامه، سال سوم، شماره پنجم، صص.138-157.
18. قنبری، بخشعلی، 1392، مقاله؛ معرفت کشفی در نهج‌البلاغه، فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، س 9، ش 33، ص. 207 تا 235.