Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

Breaking the Monopoly of Rhetorical Inimitability: A Quantitative Assessment of Epistemological Inimitability Components in Nahj al-Balagha

Document Type : Original Article

Authors
morteza pahlavani 1
seyedeh somayeh razavi keneti 2
1 Assistant Professor, Islamic Studies Department, Faculty of Management and Humanities, Chabahar University of Maritime and Marine Sciences, Iran.
2 PhD student in Governance, Cultural Governance major, Shahid Beheshti School of Governance, National Defense University, Tehran, Iran.
Abstract
One of the methods for proving the truthfulness of the Quran is investigating its various facets of inimitability . However, the reasons for overlooking the epistemological dimension of inimitability in early works, the significance of the ancestors' focus on the rhetorical aspect, and the cause of the monopoly of inimitability within the rhetorical dimension raise critical questions. Since the Imams (peace be upon him) are the only true guides to understanding the Quran, the way to transcend this narrow focus lies in returning to their discourse. Therefore, this study examines the discourse of Imam Ali (peace be upon him) as the witness to the revelation and the justice of the Quran. The aim of this research is to conduct a root-cause analysis to provide a way out of the monopoly of rhetorical inimitability in the early centuries and to quantitatively evaluate the components emphasized by the Imam regarding the epistemological dimension of inimitability in Nahj al-Balagha. The research employs the content analysis method, utilizing the complete collection of sermons with a statistical sample of 37 sermons. The results indicate that epistemological inimitability was indeed addressed by Imam Ali (peace be upon him)following the Prophet. Among 187 attributes of the Quran identified across 241 sermons, 91% emphasized the epistemological dimension, 14.7% the rhetorical dimension, and no attributes were attributed to the "intrinsic/formal" dimension. Furthermore, among the attributes related to the epistemological dimension, "Comprehensiveness" (86%) and the attributes of "Proof" and "Guidance" held the highest frequency in his discourse, signifying a strong emphasis on the epistemological dimension as the most significant facet of inimitability.
Keywords
Epistemological Inimitability (I'jaz Ma'arifi)
Imam Ali (peace be upon him)
Nahj al-Balagha
Component
Comprehensiveness
منابع:
. قرآن کریم.
. نهج‌البلاغه، 1366ش، امام‌علی  علیه السلام  ، گردآورنده: شریف رضی، نسخه : صبحی صالح، قم: موسسه دارالهجره.
1. ابن فارس، احمدبن فارس، 1423ق، معجم مقائیس اللغة، تحقیق: هارون عبد السلام محمد، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
2. ابن مـنظور، محمدبن مکرم، بی تا، لسان العرب، چاپ اول، بیروت : دار صادر.
3. ابن مـنظور، محمدبن مکرم، 1375ق، لسان العرب، چاپ اول، بیروت : دار صادر.
4. استادی، رضا، 1404ق، مسند امام رضا  علیه السلام  ، کنگره جهانی امام رضا  علیه السلام  ، مشهد.
5. اصفهانی، میرزا مهدی، 1388 ش ، رسائل شناخت قرآن (رسائل القرآن و الفرقان)؛ تحقیق و تصحیح: حسین مفید، مرکز فرهنگی انتشارات منیر، تهران.
6. بحرانی، هاشم، 1415ق ، تفسیر البرهان فی تفسیر القرآن، قم: موسسه البعثه، مرکز الطباعه و النشر.
7. بلاغی، محمدجواد، 1420ق، تفسیر آلاءالرحمن فی تفسیر القرآن، قم: بنیاد بعثت.
8. جوادی آملی، عبدالله، 1398، تفسیر تسنیم، قم: مرکز بین المللی نشر اسراء.
9. حسینی، سید مصطفی، 1425 ق ، فتح البیان فی ما روی عن علی من تفسیر القرآن، حلب: دارالجسور.
10. خویی، ابوالقاسم؛ 1408 ق، البیان فی تفسیر القرآن، چاپ پنجم، بیروت: الزهراء،.
11. دین پرور، سید جمال الدین، 1379ش، نهج‌البلاغه پارسی، تهران: بنیاد نهج‌البلاغه.
12. رازی، ابوالفتاح، 1371 ش، تفسیر روض الجنان و روح الجنان، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.
13. رازی، فخرالدّین محمّدبن‏عمر، 1410 ق، مفاتیح الغیب(التفسیرالکبیر)، بیروت : دارالفکر.
14. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، 1412ق، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق: صفوان عدنان داوودی، دمشق: دارالقلم.
15. رضایی اصفهانی، محمد علی، 1381ش، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، رشت :انتشارات پژوهش‌های تفسیر و علوم قرآن.
16. زرقانی، محمدعبدالعظیم، 1984م، مناهل العرفان فی علوم القرآن، ترجمه: محسن آرمین، تهران پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
17. شرتونی لبنانی، سعید، بی‌تا ، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، تهران : بی‌نا.
18. الشریف المرتضی، 1382ش ، الموضح عن وجهه اعجاز القرآن، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.
19. صافی اصفهانی، حسن، 1418، الهدایه فی الاصول / تقریر الابحات ابوالقاسم الموسوی الخوئی؛ قم: موسسه صاحب الامرعجل الله تعالی فرجه الشریف.
20. طباطبایی، سید محمد حسین، 1417 ق ، المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ پنجم، قم: انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه‌ علمیه‌ قم.
21. عروسی حویزی، عبد علی بن جمعه، 1415 ق ، تفسیر نورالثقلین، تصحیح و تحقیق: هاشم رسولی محلاتی،چاپ چهارم، قم:اسماعیلیان.
22. عسگری، سید مرتضی، بی‌تا ، پژوهش و بررسی تحلیلی مبانی اندیشه‌های اسلامی در دیدگاه دو مکتب، ج 2، تهران: رایزن.
23. العیاشی، محمد بن مسعود، 1421 ق ، تفسیر العیاشی، تحقیق و تصحیح: هاشم رسولی محلاتی، المکتبة العلمیة الأسلامیة، چاپ اول، قم: مؤسسه بعثت.
24. فضل الله، سید محمد حسین، 1377ش ، تفسیر من وحی القرآن، بیروت: انتشارات دار الملاک للطباعه و النشر.
25. قاسمی، محمد جمال الدین، 1418ق ، تفسیر قاسمی، بیروت: دارالکتاب العالمیه.
26. قمی، علی بن ابراهیم قمی، 1378 ق ، تفسیر قمی، قم: موسسه دارالکتب.
27. قنوجی، حسن بن علی، 1420ق ، فتح البیان فی مقاصد القرآن، محشی: شمس الدین، ابراهیم، بیروت: دارالکتاب العلمیه.
28. کلینی، محمّدبن‏یعقوب بن اسحاق، 1408 ق ، الکافی، تصحیح: علی‏اکبر غفّاری، تهران: دارالکتب الاسلامیّة. 
29. کوفی، فرات، 1410ق ، تفسیر فرات، تهران: موسسه الطبع و النشر.
30. مجلسی، محمّد باقربن‏محمّد تقی، 1403 ق ، بحار الانوار الجامعه لدرر أخبار الائمة الاطهار، چاپ دوم، بیروت: دار الاحیاء التراث العربی.
31. مکارم شیرازی، ناصر، 1353ش ، تفسیر نمونه، بقلم جمعی از نویسندگان؛ طهران:  دارالکتب الاسلامیه.
32. موحد الابطحی الاصفهانی، بی‌تا ، محمدباقربن‌مرتضی، جامع الاخبار و الاثار عن النبی و الائمه الاطهار علیهم السلام، قم: امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف.
33. مودب، سید محمد، 1391، اعجاز القرآن، قم: انتشارات جامعه المصطفی.
مقالات
34. بهرامی فرد، غلامرضا و فرجی، یوسف، 1395ش، نقد و بررسی اعجاز محتوایی قرآن، همایش ملی اعجاز قرآن کریم، دوره3.
35. حائری پور، حمیده، 1395، اعجاز قرآن از دیدگاه صدر المتاهلین، همایش ملی اعجاز قرآن کریم.
36. روحانی مشهدی، فرزانه، پاییز و زمستان 1394، تبیین ریشه‌های قرآنی اندیشه کلامی اعجاز قرآن، نشریه پژوهش‌های قرآن و حدیث، سال48، شماره2، صص 223-246.
37. عبداللهی واشان، لطفعلی و مجید معارف و سید محمد علی ایازی، پاییز 1401، بررسی تطبیقی مؤلفه‌های اعجاز محتوایی با تاکید بر نگاه مفسران شیعه و سنی، فصلنامه تخصصی مطالعات قرآن و حدیث سفینه، سالنوزدهم، شماره 76 «ویژه پژوهش‌های حدیثی»، ص 145-159.
38. عبداللهی واشان، لطفعلی و معارف، مجید و ایازی، سید محمد علی، پاییز 1401، بررسی تطبیقی مؤلفه‌های اعجاز محتوایی با تاکید بر نگاه مفسران شیعه و سنی، نشریه مطالعات قرآن و حدیث سفینه، شماره 76، صص 145-159.
39. غلامی، اصغر، زمستان ۱۳۸۷ش، مقاله اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله سفینه، شماره ۲۱.
40. کریمی نیا، مرتضی، بهار و تابستان 1392، ریشه‌های تکوین نظریه اعجاز قرآن و تبیین وجوه آن در قرون نخست، مجله پژوهش‌های قرآن و حدیث، سال 46، شماره یکم، صص 113-144.
41. مصلایی پور، عباس و محمدنام، سجاد، اسفند 1389، مقدمه‌ای در اعجاز معنوی قرآن، نشریه دانشگاه امام صادق علیه السلام  ، شماره 1، شماره پیاپی 7، ص 5-30.