Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

Supporter Grounds of Morality in Imam Ali`s View

Document Type : Original Article

Authors
1 Assistant professor at Payame Noor University
2 Teacher at University of Esfahan
Abstract
On the whole, there may be found three views on moral problems including a private affair in personal life, a spiritual and holy affair effective in everlasting world and not accessible and a considerable obstacle against freedom. Imam Ali (a) has viewed morality not only useful for happiness in the everlasting but also necessary for this world. Therefore, there may not be found an agent for man`s happiness in this life other than morality. Knowledge, wealth, rank and family honor lead to high personality, yet all these may only happen with regard to morality. Needless to say, it should be stated that moral deed is not easy during difficult circumstances of life and need to some powerful supporter grounds. The paper, focusing on Imam`s commands, has sought to study those agents of considerable effects in deepening roots of moral principles in human being.
Keywords

منابع و مآخذ

ـ قرآن کریم.
ـ‌ نهج‌البلاغه، گردآوری سید رضی، تصحیح صبحی صالح، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
ـ ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن هبة الله، 1378، شرح نهج‌البلاغه، قم، دار الکتب العربیه.
ـ ابن‌اثیر، مجدالدین، 1367، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، قم، اسماعیلیان.
ـ ابن‌منظور، محمد بن مکرم، 1363، لسان العرب، قم، نشر ادب حوزه.
ـ بحرانی، میثم بن علی بن میثم، 1362، شرح نهج‌البلاغه، قم، دفتر تبلیغات اسلامی.
ـ پاپکین، ریچارد، 1385، کلیات فلسفه، ترجمه سید جلال‌الدین مجتبوی، تهران، حکمت.
ـ تمیمی آمدی، عبدالواحد، بی‌تا، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، قم، مکتب الاعلام الاسلامی.
ـ جعفری، محمدتقی، بی‌تا، وجدان از نظر اخلاقی، روانی، فلسفی، تهران، مؤسسه مطبوعاتی اسلامی.
ـ جمال خوانساری، محمد بن حسین، 1366، شرح غرر الحکم ودرر الکلم، تهران، دانشگاه تهران.
ـ حسینی زبیدی، محمدمرتضی، 1414 ق، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت، دار الفکر.
ـ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، 1423 ق، مفردات الفاظ القرآن الکریم، قم، ذو القربی.
ـ شوشتری، محمدتقی، 1390 ق، بهج‌الصباغة فی شرح نهج‌البلاغه، تهران، صدر.
ـ صانعی دره‌بیدی، منوچهر، 1384، جایگاه انسان در اندیشه کانت، تهران، ققنوس.
ـ‌ شیرازی، صدرالدین محمد بن ابراهیم، 1383، شرح اصول کافی، تهران، مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
ـ طبرسی، فضل بن حسن، 1372، مجمع البیان لعلوم القرآن، تهران، ناصرخسرو.
ـ طریحی، فخرالدین، 1375، مجمع البحرین، تهران، مرتضوی.
ـ فروغی، محمدعلی، 1387، سیر حکمت در اروپا، تهران، نیلوفر، چ 5.
ـ‌ فیض کاشانی، محمدمحسن، 1415 ق، تفسیر الصافی، تهران، صدر.
ـ کاپلستون، فردریک، 1386، تاریخ فلسفه، ج 6، ترجمه سعادت و بزرگمهر، تهران، نشر شرکت علمی و فرهنگی.
ـ کلینی، محمد بن یعقوب، 1407 ق، الکافی، تهران، اسلامیه.
ـ مازندرانی، مولی صالح، 1382، شرح کافی، تهران، مکتبه الاسلامیه.
ـ مجلسی، محمدباقر، 1363، مرآة العقول فی شرح اخبار الرسولصلی‌اللّه علیه و آله ، تهران، دار الکتب الاسلامیه.
ـ محمدی ری شهری، محمد، 1385، میزان الحکمه، قم، دار الحدیث.
ـ مصطفوی، حسن، 2009م، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، بیروت، دار الکتب العلمیه.
ـ مغنیه، محمدجواد، 1972 م، فی ظلال نهج‌البلاغه، بیروت، دار العلم.
ـ مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، 1374، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه.
ـ نوری، میرزا حسین، 1408 ق، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، آل البیتعلیهم‌السلام.
ـ ورام بن ابی فراس، مسعود، بی‌تا، مجموعه ورام، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.