Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

The Position of Nahj al-Balaghah in Explaining Monotheism, Tawhid

Document Type : Original Article

Authors
Mohammad Sadeq Rezayi 1
Mohammad Hosayn Heshmatpoor 2
1 Phd student at University of Qom.
2 Assistant professor at University of Qom
Abstract
Tawhid is counted as the foundation of all Divine messengers’ mission; worshipping the Unique God is an essential need for all and the only agent for real peace lies only in belief in Him. The notability of the subject has caused many to study and write in the field. Yet, it may be argued that the subject will be considerable and interesting forever. Incorrect idea of Tawhid, however, has caused many scholars to involve in skepticism. And as is known, contrary to what said by some people of thought, it is not enough for perceiving the subject to study the Quran only. This is, therefore, the reason for referring to Nahj al-Balaghah to understand Quranic Tawhid better. In this study, an attempt has been made to explain notability of Tawhid by Quranic verses and traditions. In addition, in the shadow of monotheistic teachings of Nahj al-Balaghah, an emphasis has been given to the fact that impossibility of one`s knowledge of the Essence does not disprove one`s relative possibility in the field.
Keywords
Tawhid
Knowledge of the Essence
Comprehensive Knowledge
Nahj al-Balaghah

  • منابع و مآخذ

    • قرآن کریم.
    • نهج‌البلاغه، گردآوری سید رضی، ترجمه محمد دشتی، قم، مشرقین.
    • ابن‌ابی‌الحدید، 1385 ق، شرح نهج‌البلاغه، ج 1، 6، 7، 11، 16 و 20، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
    • ابن‌طاووس، علی بن موسی، بی‌تا، مهج الدعوات و منهج العبادات، بی‌جا، بی‌نا.
    • بحرانی، کمال الدین میثم بن علی بن میثم، 1366، اختیار مصباح السالکین «شرح نهج‌البلاغه الوسیط»، مشهد، مجمع البحوث الاسلامیه.
    •  1404 ق، شرح نهج‌البلاغه، ج 1، 2 و 3، دفتر نشر الکتاب.
    • تمیمی آمدی، عبدالواحد، 1420 ق، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، قم، دفتر تبلیغات اسلامی.
    • جوادی آملی، عبدالله، 1387، توحید در قرآن، قم، مرکز نشر اسراء.
    • شیرازی، صدرالدین محمد، 1386 ق، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، ج 6، قم، المکتبه المصطفویه.
    • صدوق، محمد بن علی بن الحسین بابویه القمی، بی‌تا، التوحید، بیروت، دار المعرفه.
    • طباطبایی، سید محمدحسین، بی‌تا، اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج 1، 2 و 5، مقدمه و پاورقی مرتضی مطهری، تهران، صدرا.
    •  1363، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی، ج 6، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
    •  1393 ق، المیزان فی التفسیر القرآن، ج 1، بیروت، موسسه الاعلمی.
    • طبرسی، احمد بن علی بن ابی طالب، 1431 ق، الاحتجاج، ج 1، قم، ذوی القربی.
    • طهرانی، آقابزرگ، بی‌تا، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج 14، بیروت، دار الاضواء.
    • عبده، محمد، بی‌تا، شرح نهج‌البلاغه، ج 1، مطبعه الاستقامه.
    • کفعمی، ابراهیم، بی‌تا، البلد الامین و الدرع الحصین، بی‌نا، بی‌جا.
    • کلینی، محمد بن یعقوب، بی‌تا، اصول کافی، ج 1، ترجمه سید جواد مصطفوی، انتشارات علمیه اسلامیه.
    •  1384 ق، الکافی؛ الاصول و الروضه، ج 3، شرح محمد صالح مازندرانی، تهران، المکتبه الاسلامیه.
    • مجلسی، محمدباقر، 1403 ق، بحار الانوار، ج 3، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
    • مصباح یزدی، محمدتقی، 1368، آموزش فلسفه، ج 2، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی.
    • مطهری، مرتضی، 1370، درس‌های الهیات شفاء، ج 2، تهران، حکمت.
    •  1354، سیری در نهج‌البلاغه، تهران، چاپخانه سپهر.
    • مکارم شیرازی، ناصر، 1375، پیام امام امیر المومنین علیه السلام «شرح تازه و جامعی بر نهج‌البلاغه»، ج 1، تهران، دار الکتب الاسلامیه.