Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

The Why of Magnifying Uthman`s Murder and Attributing It to Imam Ali (A) with an Emphasis on Nahj al-Balaghah

Document Type : Original Article

Authors
mohammad ali parhizgar 1
Rahman Oshryeh 2
1 Ph.D. student at the University of Qom
2 heiat elmie
Abstract
Following the demise of the Prophet Muhammad (S), the leadership of the community deviated from its original way, and some ruled the Muslim community in different ways. In the 35th century, people rebelled against the ruler of the time due to various disorders. The rebellion against Uthman and his murder, known as one illegal measure following the death of the Prophet, took place due to Uthman`s tyranny, public dissatisfaction and impatiance, and opportunists`s roals. Amir-e Mu'minnan (A) sought to solve the problem and establiash a peaceful space by acting as the mediation between Uthman and the insurgents, but Uthman's breaking promise, lack of patience in his opponents and ill-intendedly meatures of the opportunists led to his murder. Unlike the methods of choosing the previous rulers, the people rushed to Ali (A) and decided him as the ruler. Yet, those of ill heart, attributing Uthman`s murder to Imam Ali (A), caused a big rebilion. This article seeks to describe the why of this false attribution and its artificial magnification. As explained in the paper, escaping from justice and punishment, seeking power and having grudge against Imam Ali (A) may be known as the causes of the event.
Keywords
The Why of Uthman`s Murder
the Prominence of Uthman`s Murder
Attributing Uthman`s Murder to Imam Ali (A)

منابع و مآخذ

ـ قرآن کریم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی.
ـ نهج‌البلاغه، گردآوری سید رضی، ترجمه محمد دشتی، قم، دار البشاره.
ـ ابن‌ابی‌الحدید، عبد الحمید بن هبة الله، 1404 ق، شرح نهج البلاغة، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی.
ـ ابن‌اثیر جزری، عز الدین، 1385 ق، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر.
ـ ابن‌اثیر جزری، عز الدین، 1409 ق، اسد الغابة، بیروت، دار الفکر.
ـ ابن‌اعثم کوفی، أبو محمد أحمد، 1411 ق، الفتوح، بیروت، دار الأضواء.
ـ ابن‌حیون، نعمان بن محمد مغربی، 1385، دعائم الاسلام، قم، مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام .
ـ ابن‌شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، 1379، مناقب آل ابی‌طالب، قم، علامه.
ـ ابن‌عبد البر، یوسف بن عبد الله، 1412، الاستیعاب، بیروت، دار الجیل.
ـ ابومخنف کوفی، لوط بن یحیی، 1417، وقعة الطف، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
ـ امینی نجفی، عبدالحسین، 1372، الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب، تهران، دار الکتب الاسلامیة.
ـ بحرانی، میثم بن علی بن میثم، 1427، شرح نهج البلاغه، قم، انوار الهدی.
ـ بلاذری، أحمد بن یحیی، 1417، انساب الاشراف، بیروت، دار الفکر.
ـ دینوری، أبو محمد عبدالله بن مسلم بن‌قتیبة، 1410 ق، الإمامة و السیاسة (تاریخ الخلفا)، بیروت، دار الأضواء.
ـ ذهبی، شمس الدین محمد بن احمد، 1413 ق، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، بیروت، دار الکتاب العربی.
ـ طبرسی، احمد بن علی، 1403 ق، الإحتجاج علی أهل اللجاج، مشهد، نشر مرتضی.
ـ طبری، محمد بن جریر، 1387، تاریخ الطبری (تاریخ الأمم و الملوک)، بیروت، دار التراث.
ـ  1415 ق، المسترشد فی إمامة علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام ، قم، کوشانپور.
ـ لیثی واسطی، علی بن محمد، 1376، عیون الحکم و المواعظ، قم، دار الحدیث.
ـ مجلسی، محمد باقر، 1403 ق، بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار علیه‌السلام ، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
ـ مدنی، ضامن بن شدقم، ق1420، وقعة الجمل، قم، نشر محمّد.
ـ مسکویه رازی، ابو علی، 1379، تجارت الامم، تهران، سروش.
ـ  1413 الف، الجمل و النصرة لسید العترة فی حرب البصرة، قم، کنگره شیخ مفید.
ـ مفید، محمد بن محمد، 1413 ب، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید.
ـ منقری، نصر بن مزاحم، 1382، وقعة صفین، قاهرة، المؤسسة العربیة الحدیثة.
ـ هاشمی بصری، محمد بن سعد، 1410 ق، الطبقات الکبری، بیروت، دار الکتب العلمیة.
ـ هاشمی خویی، میرزا حبیب الله، 1400 ق، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، تهران، مکتبة الإسلامیة.
ـ یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، بی‌تا، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر.