Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

The Principles and Rules of Exciting in the Jihad Surmon of Nahj al-Balaghah

Document Type : Original Article

Authors
leyla vasighi
mehrnaz goli 1
valiulah hasoomi 2
1 University of Sistan and Baluchestan
2 assistan professor of sistan and blochestan
Abstract
Among Imam Ali`s eloquent sermons in Nahj al-Balaghah, the 28th sermon is known as that of jihad. This sermon has been studied by scholars from different dimensions. Considering the sermon as being aimed at persuading the people to jihad in the way of God, one of its considerable aspects lies in the elements used by the Prophet to encourage and persuade people to jihad. As is clear by the words of Imam (A), The quality of creating movement, persuading the people to Jihad and the way of using proper arms require that the dimensions of persuasion as described in his words be examined. The present paper, intending to examine this dimension in the Imam words, seeks to analyze and study the principles and standards of persuasion and their application in the sermon. The results of this research show that the exciting state of the sermon has been carried out with the help of sensory instruments and the use of literary capacities of the text, which, of course, is also accompanied by consciousness.
Keywords
Sermon 28
Sermon of Jihad
Exciting Dimensions

  • منابع و مآخذ

    الف) کتاب‌ها

    • نهج‌البلاغه، گردآوری سید رضی، ترجمه محمد دشتی، مشهد، به نشر، چ 14.
    • ابن‌ابی‌الحدید، عبد الحمید بن هبة الله، 1388، ترجمه و شرح نهج‌البلاغه، ترجمه غلامرضا لایقی، تهران، نیستان.
    • احمدی، فاطمه، 1387، مثل‌ها و مثل‌واره‌ها در نهج‌البلاغه، قم، بنیاد بین‌المللی نهج‌البلاغه.
    • ایشانی، طاهره، 1393، «تحلیل خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کوفه بر اساس نظریه کنش گفتار سرل»، سفینه، ش 45، ص 51 ـ 25، تهران، موسسه فرهنگی نبأ مبین.
    • باستان، سید خلیل، 1389، من معالم الادب فی نهج‌البلاغه، تهران، سمت.
    • پارساپور، زهرا، 1383، مقایسه زبان حماسی و غنایی با تکیه بر اسکندرنامه و خسرو و شیرین نظامی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
    • رنه لافورگ و رنه آلندی، 1374، نمادپردازی در کتاب اسطوره و راز، ترجمه جلال ستاری، تهران، سروش.
    • ریو، جان مارشال، 1389، انگیزش و هیجان، ترجمه یحیی سیدمحمدی، تهران، روان.
    • زرقانی، سید‌مهدی، 1388، چشم انداز شعر معاصر ایران، تهران، ثالث.
    • علی‌زاده، عمران، 1379، مثل‌های مشهور حضرات معصومین علیهم‌السلام ، قم، مکتب اسلام.
    • فتوحی، محمود، 1392، سبک‌شناسی نظریه‌ها، رویکردها، و روش‌ها، تهران، سخن.
    • قائمی‌نیا، علیرضا، 1390، معناشناسی شناختی قرآن، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
    • قمحاوی، محمدصادق، 1381، تجوید قرآن کریم، ترجمه محمدباقر حجتی، تهران، سمت.
    • گولد، جولیوس، ویلیام ل. کولب، 1376، فرهنگ علوم اجتماعی، تهران، مازیار.
    • محمدی ملایری، احمد، 1376، آئین نگارش و سخنوری، تهران، زرّین.

    ب) مقالات

    • آل بویه لنگرودی، عبدالعلی، 1391، «هم‌آیی واژگانی و نقش آن در انسجام خطبه‌های نهج‌البلاغه»، فصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی، ش 3، ص 46 ـ 25.
    • بیگدلی، ایمان اله، زینب ربانی و محمود نجفی، 1394، «رابطه مذهب با سلامت روان؛ نقش میانجی احساس شرم و گناه»، پژوهش‌های روان شناسی بالینی و مشاوره، ش 1، ص 153 ـ 134، مشهد، انتشارات دانشگاه فردوسی.
    • سیدی، سید‌ حسین و فرحناز شاهوردی، 1392، «درآمدی بر زیبایی‌شناسی تکرار حروف در نظم‌آهنگ درونی آیات قرآن»، پژهش‌های قرآنی، ش 1، ص 51 ـ 38، مشهد، دفتر تبلیغات اسلامی شعبه خراسان.
    • قائمیان، مهدی، 1378، «هم‌حروفی و هم‌آوایی موسیقایی واج‌آرایی آلیتراسیون»، رشد زبان و ادب فارسی، ش 50.
    • الهی، طاهره، الیاس بیگدلی، صدیقه سلیمانی ابهری و صدیقه اشتری، 1392، «خشم در نگاه اسلام و روان‌شناسی»، معرفت، ش ، ص 31 ـ 46، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.