Nahjolbalagheh Research

Nahjolbalagheh Research

Intertextuality of Yaghze in Nahj al-Balagha and Mystical Teachings of Imam Khomeini

Document Type : Original Article

Authors
1 Assistant Professor of Department of Quran and Hadith Sciences of Faculty of Theology of AlZahra University, Tehran, Iran.
2 PhD student, Nahjolbalagheh Studies, Nahjolbalagheh Research Center, Tehran, Iran
3 M.A graduate of Quran and Hadith Sciences of Faculty of Theology of AlZahra University, Tehran, Iran.
Abstract
Among the goals of Islamic education are paying attentions to practical mysticism, preparing the necessary elements for mystical journey and expanding its teachings. Since the mystical teachings of Nahj al-Balagha have had a significant impact on later Muslim scholars, such as Imam Khomeini, it is important to consider how and to what extent Imam Khomeini was influenced by the word of Amir al-Mu'minin Ali (AS) in Nahj al-Balagha, including the notion of Yaghze, which is one of the earliest stages of practical mysticism. Given the profound impact of Islamic education on the country's cultural promotion, it is necessary to explain the policies outlined by Imam Ali and the founder of the Islamic Revolution in this regard. The present article through descriptive-analytical study, after explaining the concept of Yaghze (awakening) with an intertextual approach as one of the new approaches to reading and analyzing text, examines the relevance and effectiveness of Imam Khomeini's views and theories in the light of common elements of Imam Ali's words in Nahj al-Balagha. In this regard, the question is to what extent has Imam Khomeini been influenced by the words of Imam Ali (AS) in Nahj al-Balagha on the subject of Yaghze (awakening)? The research hypothesis is that the concept of Yaghze has been used with limited repetition in Imam Khomeini's works, but in most of its applications, Imam Khomeini has been directly influenced by Nahj al-Balagha.
Keywords

منابع

ابن منظور، محمد بن مکرم، 1988، لسان العرب، مقدمه: علامه شیخ عبدالله العلایلی، اعادۃ بناءۃ علی الحرف الاول من الکلمه یوسف خیاط، بیروت، دارلسان العرب-دار الجیل.
امین مقدسی، ابوالحسن، حسن خلف و سعد الله همایونی،1390، «روابط بینامتنی نهج البلاغه با آثار امین الریحانی»، پژوهش­نامه نقد ادب عربی، شماره 1، ص24-5، تهران، دانشگاه شهید بهشتی.
انصاری، خواجه عبدالله، 1417، منازل السائرین، تحقیق: علی شیروانی، تهران، دار العلم.
آلن، گراهام، 1385، بینامتنیت، ترجمه: پیام یزدانجو، چاپ اول، تهران، نشر مرکز .
بحرانی، میثم بن علی بن میثم ،1362، شرح نهج البلاغه، چاپ دوم، بی جا، دفتر نشر الکتاب.
بحرانی، میثم بن علی بن میثم، 1348، شرح مائـﮥ کلمـﮥ، مصحح: میر جلال الدین حسینی ارموی محدث، قم، دفتر انتشارات اسلامی.
پاکتچی، احمد، 1391، مجموعه درس گفتارهایی درباره نقد متن، چاپ اول، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق7.
جعفری،محمدتقی، 1388، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، تهران، مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
حسینی شیرازی، سید محّمد، بی تا، توضیح نهج البلاغه، تهران، دار تراث الشیعه.
خمینی، روح الله، 1392، تفسیر سوره حمد، چاپ سیزدهم، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).
خمینی، روح الله، 1385، صحیفه امام، چاپ چهارم، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
خمینی، روح الله، 1371، شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)، چاپ اول، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
خمینی، روح الله، 1377، شرح حدیث جنود عقل و جهل، چاپ اول، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد، 1992، مفردات الفاظ القرآن الکریم، تصحیح صفوان عدنان داوودی، چاپ اول، بیروت- دمشق، دارالعلم-دار الشامیه.
سید رضی، ابو الحسن محمد بن الحسین الموسوی، 1378، نهج البلاغه، ترجمه عبد المحمد آیتی، چاپ سوم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی-بنیاد نهج البلاغه .
شعله سعدی، محمد، 1386، پرده برداری از متن، شیراز، میقات نور.
شوشتری، محمدتقی، 1376، بهج الصباغـﮥ فی شرح نهج البلاغه، چاپ اول، تهران، مؤسسه انتشارات امیر کبیر.
صباغی، علی، 1391، «بررسی تطبیقی محورهای سه گانه بینامتنیت ژنت و بخش­هایی از نظریه بلاغت اسلامی»، فصلنامه پژوهشهای ادبی، شماره38،ص72-59، تهران، دانشگاه تربیت مدرس.
صهبا، فروغ، 1392، کارکرد ابهام در فرایند خوانش متن، چاپ اول، تهران، نشر آگه .
طریحی، فخر الدین، 2009، معجم مجمع البحرین، ضبطه و صحح : نضاک علی، چاپ اول، بیروت، موسسه الاعلمی للمطبوعات.
علایی رحمانی، فاطمه و فهیمه غلامی نژاد،1395، «بررسی پدیدار اخلاقی "توبه و استغفار" در نهج البلاغه و چهل حدیث امام خمینی با رویکرد بینامتنی»، فصلنامه النهج، شماره 49،ص 62-41، تهران، بنیاد نهج البلاغه.
فراهیدی، ابوعبدالرحمن خلیل بن احمد،1410، العین، تحقیق: الدکتور مهدی المخزومی و الدکتور ابراهیم السامرائی، چاپ دوم، بی جا، مؤسسـﮥ دار الهجرۃ .
گوهرین، سید صادق، 1383، شرح اصطلاحات تصوف، چاپ اول، تهران، انتشارات زوار.
مدرس وحید، احمد، 1358، شرح نهج البلاغه، چاپ اول، قم، بی نا.
مکارم شیرازی، ناصر، 1378، اخلاق در قرآن، چاپ اول، قم، انتشارات امام علی بن ابیطالب علیه‌السلام.
مکارم شیرازی، ناصر،1375، پیام امام امیر المؤمنین علیه‌السلام شرح تازه و جامعی بر نهج البلاغه، چاپ اول، تهران، دار الکتب الإسلامیـﮥ.
موسوی، سید عباس علی، 1376ه.ش، شرح نهج البلاغه، چاپ اول، بیروت، دار الرسول الأکرم-دار المحجـﮥالبیضاء.
میرزائی، فرامرز و ماشاءالله واحدی، 1388، «روابط بینامتنی قرآن با اشعار احمد مطر»، نشریه نثر پژوهی ادب فارسی (ادب و زبان)، شماره 25، ص322-299، کرمان، دانشگاه شهید باهنر کرمان.
نامور مطلق، بهمن، 1395، بینامتنیت از ساختار گرایی تا پسامدرنیسم، چاپ اول، تهران، نشرسخن.
نامور مطلق، بهمن،1386، «ترامتنیت مطالعۀ روابط یک متن با دیگر متن­ها»، پژوهش­نامه علوم انسانی، شماره56 ، ص98-83، تهران، دانشگاه شهید بهشتی.
هاشمی خوئی، میرزا حبیب الله، 1358ه.ش، منهاج البراعـﮥ فی شرح نهج البلاغه، مصحح: سید ابراهیم میانجی، چاپ چهارم، تهران، مکتبـة الإسلامیـة.