برای شناخت جایگاه قرآن و یافتن روش های انس با آن و تعریف صحیح و دقیق آنها بهترین روش، بررسی آیات و روایات است. در روایات اهل بیت علیهم السلام، قرآن کریم از جایگاهی رفیعی برخوردار بوده و در مورد حفظ آن نصوص و اشاراتی وارد شده است. بررسی این روایات و به طور ویژه بررسی خطب و حِکَم نهج البلاغه گویای آن است که قرآن حقیقتی فراتر از الفاظ داشته و ذو مراتب است. و به تبع آن حفظ قرآن نیز تنها به حفظ الفاظ آن اطلاق نشده، بلکه علاوه برحفظ الفاظ آن یا از بَرکردن قرآن، حفظ مفاهیم یا فهم و ذکر آن، حفظ حدود یا عمل به آن و حفظ قلبی یا دریافت حقایق آن است. هر مرتبه علاوه بر آن که ارزش و اهمیت خود را دارد می تواند مقدمه ای برای مرتبه بالاتر باشد. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت عصمت علیهم السلام، در بالاترین مرتبه حفظ قرآن قرار داشته و دیگران به مقدار پاکی و طهارتی که دارند می توانند از آن بهره مند باشند.
بحرالعلوم, محمد مهدی, & پهلوان, منصور. (1400). جایگاه قرآن و مراتب حفظ آن در روایات با تأکید برنهج البلاغه. فصلنامه علمی پژوهشی پژوهش‌های نهج البلاغه, 20(2), 105-118.
MLA
محمد مهدی بحرالعلوم; منصور پهلوان. "جایگاه قرآن و مراتب حفظ آن در روایات با تأکید برنهج البلاغه". فصلنامه علمی پژوهشی پژوهش‌های نهج البلاغه, 20, 2, 1400, 105-118.
HARVARD
بحرالعلوم, محمد مهدی, پهلوان, منصور. (1400). 'جایگاه قرآن و مراتب حفظ آن در روایات با تأکید برنهج البلاغه', فصلنامه علمی پژوهشی پژوهش‌های نهج البلاغه, 20(2), pp. 105-118.
VANCOUVER
بحرالعلوم, محمد مهدی, پهلوان, منصور. جایگاه قرآن و مراتب حفظ آن در روایات با تأکید برنهج البلاغه. فصلنامه علمی پژوهشی پژوهش‌های نهج البلاغه, 1400; 20(2): 105-118.
)