1
استادیار گروه ادبیات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید رجایی شیراز.
2
زبان و ادبیات فارسی- دانشکده ادبیات و علوم انسانی - دانشگاه شیراز - شیراز- ایران
چکیده
انسان کامل از تعابیری است که عرفا در مباحث خود، پیرامون مسائل هستیشناختی به کار بردهاند. انسان کامل، کاملترین تجلّی عینی حق تعالی بوده و از این روی آینه تمامنمای جمال و جلال خداوندی و لاجرم واسطه در آفرینش امری و خلقی است. نهجالبلاغه و شاهنامه به معرفی، تفسیر و تبیین ویژگیهای انسانهای والا و کامل پرداخته است؛ بنا بر پژوهشهای پیشین، این دو کتاب به عنوان منبع مهم در روشهای دستیابی به آن محسوب میشوند. جستار حاضر به بررسی ویژگیهای انسان کامل و مقامات آن در نهجالبلاغه و شاهنامه پرداخته و با رویکردی توصیفی- تحلیلی به بخشی از کلام امام علی (ع) و دیدگاه فردوسی دربارۀ انسانهای برتر پرداخته اند. نتیجه حاصل از این پژوهش دستیابی به برائت از ویژگیهای ناشایست و جذب ویژگیهای پسندیده است؛ آنچه بیشتر در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته است؛ سجایای اخلاقی همانند: نیکی و احسان، عدالت و دادگری، خردورزی، وفای به عهد و حفظ اسرار است. این ویژگیها از دریچه علم اخلاق مورد بررسی قرار گرفته است و هر کدام نشان دهندۀ جایگاه انسان کامل و جامع است. در این پژوهش درک این مفهوم از دریچه علم اخلاق مورد خوانش تطبیقی صورت گرفته و آنچه به دست آمده است، حاکی از آن است که ویژگیها و سجایای اخلاقی و نیز حضور انسان کامل در هر دو کتاب مورد مطالعه، بسامد بیشتری داشته است.
شیبانی,پرویز و کریمی,صدیقه . (1401). بررسی و بازتاب انسان کامل و مقامات آن در نهج البلاغه و شاهنامه فردوسی. فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای نهج البلاغه, 21(1), 11-34.
MLA
شیبانی,پرویز , و کریمی,صدیقه . "بررسی و بازتاب انسان کامل و مقامات آن در نهج البلاغه و شاهنامه فردوسی", فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای نهج البلاغه, 21, 1, 1401, 11-34.
HARVARD
شیبانی پرویز, کریمی صدیقه. (1401). 'بررسی و بازتاب انسان کامل و مقامات آن در نهج البلاغه و شاهنامه فردوسی', فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای نهج البلاغه, 21(1), pp. 11-34.
CHICAGO
پرویز شیبانی و صدیقه کریمی, "بررسی و بازتاب انسان کامل و مقامات آن در نهج البلاغه و شاهنامه فردوسی," فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای نهج البلاغه, 21 1 (1401): 11-34,
VANCOUVER
شیبانی پرویز, کریمی صدیقه. بررسی و بازتاب انسان کامل و مقامات آن در نهج البلاغه و شاهنامه فردوسی. النهج, 1401; 21(1): 11-34.